أين الرواديد عن أعمال ليلة النصف بمسجد العباس (ع)

مرحبا ...

تقبل الله أعمال الجميع في ليلة النصف من شعبان وبارك الله لنا ولكم هذا الميلاد الطاهر جعلنا الله وإياكم من أنصار القائم المهدي (عجل الله فرجه الشريف)

قبل أن أدخل في موضوعي وحتى لا نسيء الظن في الجميع ولا نتهم أحدا أقول بأن جميع الرواديد الموجودين خارج القرية في ليلة النصف من شعبان الماضية هم معذورون ..


كنت موجودا في ليلة النصف من شعبان (ليلة الأربعاء) في مسجد مولانا أبي الفضل العباس (عليه السلام) وأديت الأعمال برفقة طلبة العلم الأفاضل سماحة السيد حسن اليوسف وسماحة الشيخ زكريا العلي جزاهما الله عنا أفضل الجزاء فلم يقصروا في تلك الليلة . ولكن ما أثار إستغرابي هو عدم تواجد أي من الرواديد في تلك الليلة في مسجد العباس (ع) ليساعد طلبة العلم في أداء الأعمال أو أقلها لقراءة المولد وأصابتني الدهشة والغرابة أكثر حينما إجتمعنا أنا وأخي على وجبة العشاء في تلك الليلة وكان هو قد أدى الأعمال في مسجد الشيخ الأوحد (قدس) ليفاجئني بقوله أن أربعة أو خمسة من رواديد القرية كانوا متواجدين معهم للمشاركة في أداء الأعمال فاستغربت كثيرا وتساءلت في نفسي ألا يستحق مسجد أبي الفضل العباس (ع) مشاركة أحد الرواديد لأداء الأعمال فيه ؟؟ عجبا .. !! تريثت قليلا وقلت إحمل أخاك على سبعين محمل ربما المسؤولين في مسجد العباس (ع) لم يكلفوا أنفسهم دعوة أحد الرواديد للمشاركة معهم ولكن الخبر جائني كالصاعقة عندما سألت مسؤول مسجد العباس (ع) لأتحقق بنفسي ليفاجئني هو الآخر بقوله أنه إتصل بأكثر من رادود ليشاركهم في الأعمال أو قراءة المولد لكنهم إعتذروا بحجة إرتباطهم بأداء الأعمال بمسجد الشيخ (قدس)

كل ما أردت قوله هو عتب بسيط على الرواديد أتمنى أن يأخذونه في الحسباااان فلا فرق بين جميع مساجد القرية فكلها بيوت الله

نسألكم الدعاء

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة و السلام على اشرف خلق الله اجمعين ابي القاسم محمد و على اله الطيبين الطاهرين

اخي مسالم ابارك لك المولد الشريق لمولانا ابي الفضل العباس سلام الله عليه

مما لا شك فيه ان اخواننا طلبة العلم فيهم الخير و البركه على ما قاموا به من اعمال ليلة الناصفه وعدم حضور الرواديد في مسجد ابي الفضل العباس لا يعني انهم مقصرون وكما هو معروف بأن الاعمال تكون عادة بقيادة طلبة العمل لا الرواديد

اما اذا كان القصد من عمل الحفل بالاهازيج و الشعر وما شابه ذلك فمسجد العباس سلام الله عليه عادة يكون مكتض بالزوار و المصلين وخاصة في مثل هذه الليله فيجب علينا ان لا نضايق من يريد التهجد في ذلك الوقت


مجرد راي

تقبل تحياتي

أشكرك عزيزي وأخي Foldhim2004

لقد ذهبت بتفكيرك بعيدا ولم يكن هذا ما قصدته . أوافقك الرأي بأن الأعمال بقيادة طلبة العلم ولكن إعتدنا مشاركة رواديد القرية دائما في مثل هذه الليالي المباركة سواء بقراءة الأدعية أو الزيارات فالصوت له دور
ثم هل الأعمال بقيادة الطلبة هي حصرا على مسجد العباس فقط وهل تواجد أربعة إلى خمسة رواديد في مسجد الشيخ (قدس) وإعتذارهم عن مسجد العباس (ع) بحجة إرتباطهم
هل كل ذلك لا يجعلك تتساءل عن سبب ذلك ؟؟
ثم أي إحتفال تتكلم عنه أنا فقط تطرقت لقراءة المولد إذا كانت هناك قراءة للمولد تتخلل الأعمال ولم أذكر إحتفال وأهازيج وغيره
مما يضايق ويزعج ضيوف مسجد العباس (ع) على حد قولك فلا داعي لتغيير مسار الموضوع ..

أرجو أن نقرأ كلمات الموضوع كما طرحها الكاتب ونتمعن فيها ثم نعقب لكي لا ينحرف مسار الموضوع

أسألكم الدعاء

مجرد رأي :
ليس بالضرورة تواجد الرواديد في الأعمال
فبإستطاعة أي شخص يقوم بها
وأعتقد أنه من الأفضل أن يقوم بها طلاب العلم ليضفون عليها أكثر روحانيه

وفي الختام أشكرك أخ مسالم على هذه الالتفاته
وكما قلت في موضوعك المساجد كلها بيوت الله
والموضوع عادي جداً جداً
لا يستحق أن يكون فيه نقاش أكثر من اللازم

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا ونبينا محمدٍ وآله أجمعين الطيبين الطاهرين.
حياكم الله أخوتي الكرام وحيا الله الأخ الكريم مسالم على حضوره الطيب وهذه المشاركة التي تفتح المجال للتساؤل والبحث عن الإجابة.
مدخل أولي:ـ
أقول للأخ الكريم مسالم كنت أتمنى أنك كما تفضلت بسؤال المسؤول الكريم بمسجد الإمام العباس عليه السلام عن هذه القضية، أن تتصل على الرواديد وتسألهم عن نفس القضية حتى تطرح الموضوع وتكون لديك رؤية واضحة.
تساؤلات لا بد منها:ـ
أخي الكريم هذا التساؤول يعود بنا إلى أن نسأل: هل الرواديد توقفوا عن مسجد أبي الفضل العباس (عليه السلام) أم أن هناك ما أوقفهم؟
أساتذتي الرواديد الكرام بالقرية (حفظهم الله ووفقهم) كانوا قد سعوا في مشروع قراءة دعاء التوسل ودعاء كميل أو الزيارة الجامعة بين مسجد الإمام علي (عليه السلام) ومسجد الشيخ الأوحد (قدس سره) ثم انتقلوا للمشاركة أيضًا في مسجد الإمام أبي الفضل العباس (عليه السلام) ولكن بعد مدة من الزمن جاء النبأ عن توقفهم في مسجد الإمام العباس (عليه السلام) فأمل يأخي مسالم أن تسأل لماذا أوقفت قراءة الأدعية هناك؟؟ ونحن ننتظر الجواب الكريم.
ولكن مع ذلك فإن الأساتذة الرواديد مع ذلك لم يتوقفوا عن الإستجابة والمشاركة في مسجد الإمام العباس (عليه السلام) فهم شاركوا في إحياء ليلة القدر العظمية العام المنصرم وشاركوا في قراءة بعض المواليد التي متى ما أحبوا الأخوة الكرام في مسجد الإمام العباس (عليه السلام) أحيائها قالوا لهم نريد منكم أن تشاركونا، ولم يمتنعوا عن المشاركة أو الرفض بأنكم لا تحيون جميع المناسبات وتحيون بعضها.
ليلة النصف من شعبان:ـ
أما إذا جاء الحديث عن ليلة النصف من شعبان فإني كلي أمل أن تسأل يا أخي مسالم من قدمت لهم السؤال الأول عن النقاط التالية:ـ
1/ متى تم الإتصال بالرواديد وطلب المشاركة منهم في إحياء الإعمال ليلة النصف من شعبان؟
2/ عندما تم الإتصال بالرواديد ( وهما اثنان فقط ) هل أوضح لهم أهمية مشاركتهم في مسجد الإمام العباس (عليه السلام) وأن الحاجة ملحة لحضورهم؟ أم ماذا حدث بعد أن أجب الرواديد الكرام (الاثنين) بأنهم مرتبطون بالمشاركة في مسجد الشيخ الأوحد (قدس سره)؟
وأنا والأخوة الأعضاء يا أخي مسالم في انتظاركم لتأونا بما يتوفر لديكم من معلومات.
الأخ الكريم ((foldhim2004)):ـ
إن أحيا المناسبات بحفل مبسط لا يضايق التهجد ولا المصلين من خارج أو من داخل القرية، بل كما أتوقع يضيف جو من الروحانية والتعلق بأهل البيت (عليهم السلام) فاحتفال بسيط يشمل مثلًا: أيات من القرآن الكريم ـ وكلمة بسيطة ـ وقراءة مولد، فقرات، لا تتجاوز هذه الفقرات 20 دقيقة فإنها كما أحسب لا تضايق بل تساهم في أحياء الشعيرة وربط الناس بالمسجد.

أمل أنني لم أثقل بمطالبي عليكم أخي مسالم وأنا في انتظارك
نسألكم الدعاء

مشكور على الطرح الجيد للموضوع

ههههههههههههههههه
مو اول مره

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا ونبينا محمد وآله أجمعين الطيبين الطاهرين.
انتظرناك كثيرًا أخي مسالم لتعود لنا بالرد الشافي والجواب الكافي حول ما طرحناه من أسئلة، في نفس موضوعك الذي طرحته وتسألته فيه، وقد أجبنا على بعض ما تطرقت له، وطلبنا منكم أن تأتونا بإجابات لأسألتنا حتى تكتمل الصورة لي ولكم للمؤمنين، وفقنا الله وإياكم لكل خير وعافية.

اخي مسلم
انا احد ابناء هذه القريه الحبيبه بل عزيزه على قلبي
اما بخصوص العتاب على الرواديد انا معك وليس ضدك صحيح لا نراهم الا في وقت العزاء
في مثل هذه اليالي لابد ان يتواجد في قيام اعمال ليالي القدر
تقبل مروري