مساجد قريتنا تحتضر

[أبوعصام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا أهل قريتي الحبيبة:
عشنا سنوات قبل مجيء طلاب العلم من القرية من إيران وحتى بعد مجيئهم وهناك رفض تام لأقامة أي جماعة أخرى غير الجماعة المقامة في البلد وعندما يسأل لماذا؟ يكون الجواب (( البلد لا تتحمل ـ أي لا تحتاج ـ إلى جماعتين)).
وشيئاً فشيئا جاء الانفراج الجزئي وحصلت مع السماح بإقامة جماعة الشيخ محمد العباد (حفظه الله) ليلة الخميس مع الجماعة المقامة بالقرية.
وقبل فترة أعد جدول ـ جزاء الله القائمين عليه كل الخيرـ يحتوي هذا الجدول على برنامج الصلاة في القرية بهدف توزيع الصلاة على جميع المساجد بحيث لا يهجر أي مسجد. وكان عدد الصلوات في مسجد الإمام العباس (عليه السلام) محدد ببعض الليالي والأيام وكان الصلاة في هذا المسجد المبارك التي تتصادف مع جماعات أخرى ـ أن لم تخني الذاكرة ـ ليلة الأحد لسماحة العلامة السيد محمد علي (حفظه الله) مع جماعة مسجد الشيخ الأوحد (قدس سره ) ويوم الجمعة فقط.
ولكن الملاحظ الآن أن هذا المسجد المبارك للإمام العباس (عليه السلام) تقام فيه الصلاة حتى في الليالي المخصصة لمساجد أخرى مثل ليلة السبت وليلة الاثنين بمعنى أنا الصلاة تقام فيه كل الليالي.
ويأتي السؤال من الذي أعد الجدول الجديد الذي لم يعلن عنه؟
من الذي ضمن الصلاة في هذا المسجد المبارك كل ليلة؟
هل تم هذا بترتيب مع طلبة العلم بالقرية أم لا؟
من جهة ثانية بعد افتتاح الجزء الثاني من مسجد الإمام العباس (عليه السلام) بدأ الحضور يقل في مسجد الإمام علي (عليه السلام) في يوم الجمعة ولعل أحد الأسباب في ذلك هو خلو الجماعة في يوم الجمعة بمسجد الإمام العباس (عليه السلام) من الخطبة فصلاة وأمسك الباب.

[الشاطر]

اعتقد أن الجميع لايريد أن يهجر اي مسجد من مساجد القرية وما كان التوزيع السابق إلا لأجل ان تكون الصلاة موزعة على جميع مساجد القرية بقدر الإمكان ولكن يبدو والله العالم أن الأمور لم تحسب بالطريقة الصحيحة ولم يتوقع أن يكون الوضع بهذه الصورة

[أبوعصام]

لو سمحت يالشاطر أوضح لنا عبارة (ولكن يبدو والله العالم أن الأمور لم تحسب بالطريقة الصحيحة ولم يتوقع أن يكون الوضع بهذه الصورة).
بمعنى:
ماهي هذه الأمور التي لم تحسب الطريقة الصحيحة؟
وما هو الوضع الذي لم يكن يتوقع؟

[مراسل القرية]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الخلق اجمعين محمد واله الطاهرين

الاخ العزيز ابو عصام ان موضوع صلاة الجماعة بالقرية من المواضيع التي تحتاج تامل فكما اسلفت مرت صلاة الجماعة بعدة مراحل فمن جماعة واحدة الى اضافة جماعة اخرى لسماحة الشيخ محمد العباد كل ليلة خميس للاستفادة من عطائه
الى ما قبل افتتاح جامع ابو الفضل حيث اصبح اقامة اكثر من جماعة في القرية امر لاباس به وهذا من الامور الجيدة مع وجود ضابط لتلك الجماعات حتى تم توزيع جدول لاقامة الصلوات بمساجد القرية وهي نقطة ايجابية ممتازة تسجل لهذه القرية المباركة لكن الالتزام بذلك الجدول لم يدم طويلا بالرغم من وجود نسخة من هذا الجول حتى هذا اليوم

وشخصيا لا استغرب عدم الالتزام لان امر اقامة صلاة الجماعة بالمساجد اصبح محل تسامح وقبول ولا باس به فتقريبا لا توجد ضابطة لذلك حسب علمي
واتسال من هو المسؤل عن وضع ضابطة للوضع القائم ؟ ومتى سيعطى طلاب العلم بهذه القرية وضعهم الاساس في ضبط مسالة اقامة الجماعة وتدويرها بين المساجد بهدف عدم هجران المساجد ؟ .
وكذلك ايضا متى سنرى مساجدنا تعمل كمراكز ثقافية وتوعوية لماذا تقتصر على الصلاة فقط باستثناء ظهر يوم الخميس لسماحة العلامة الشيخ حسين العايش حيث يمنحنا هذا الشيخ المبارك فرصة الاستفاده من علمه من خلال محاضراته القيمة ,
متى سنرى اللتزام بالقاء كلمة او خطبة كل يوم جمعة , المساجد الان لم تعد كما قبل فالكثير منها لديها لجان تهتم ببرنامج المسجد واليكم مثلا مسجد الرسول الاعظم حيث يعمل مع سماحة السيد هاشم مجموعة من المؤمنين وكذلك جامع الامام الحسين وجامع الامام علي بالخرس وجامع الامام الحسين بالمحمدية وجامع الامام الحسن بالهفوف ومسجد النزهة والكثير الكثير من المساجد التي لا تفوت فرصة تواجد المؤنين بذلك المكان المبارك وبخرج المؤمن من ذلك المسجد برصيد روحي ومعرفي في نفس الوقت .

واخيرا اقول وفق الله الجميع للعلم والعمل الصالح

[انفتاحي]

اتمنى من الأخ أبو عصام قبل الخوض في هذا الموضوع أن يراجع طلبة العلم ويسألهم عن هذه التغيرات وهل كان لهم الدور في هذا التغيير أم لا ؟؟؟؟؟؟؟؟

[ابوعلي رضا]

سلامي للجميع
اتصور العنوان لا ينطبق على ماطرح الموضوع جدير ولكن اتصور الامور طيبه في البلد لا يوجد هناك هجران للمساجد الحمدالله الحضور جيد والامور طيبه ولطيف ان تكون هناك عدت جماعات في القريه اليوم غير امس ولبد ان يخذ دوره الطبيعي المسجد

[ناصرالحق المبين]

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ، بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا ونبينا محمدٍ وآله أجمعين الطيبين الطاهرين.
الشكر للأخ { أبوعصام } على طرق باب هذا الموضوع.
أخوتي الكرام مسألة صلاة الجماعة بالقرية كانت ولا زالت مثاراً للكلام بين أفراد القرية الكرام وكل ذلك مرده لأنه لا توجد لجنة خاصة بعملية الترتيب لها بل العمل فردي وحتى طلاب العلم بالقرية ليس لهم أي علاقة بالكثير من عملية صلاة الجماعة بل رأيهم جزئي.
أخوتي الكرام كلنا فرح واستر بأن يخرج تصريح ليتم بناء مسجد الإمام العباس (عليه السلام) بهذا السمو والرفعة لكي يليق باسم من ينسب إليه (عليه السلام)، ولكن هذا المسجد المبارك هو رمز للقرية من قديم الزمن بمعنى أن البناء الحديث لم يكن هو من زاد في نسبة هذا المسجد للقرية فالقرية معروفة بهذا المسجد المبارك ببناءه القديم ومعروفة به على مستوى كبير.
ولكن أخوتي الكرام لما كان مسجد العباس (عليه السلام) بطرازه السابق البسيط لماذا لم يكن هناك حرص على إقامة الصلاة فيه حتى في ليالي وسط الأسبوع التي يكون عدد الحضور قليل، علماً بأن سماحة العلامة الحجة سيد محمد علي (حفظه الله) كان يقيم الصلاة في هذا المسجد ليلة الثلاثاء قبل سنوات التي كان فيه سماحته (حفظه الله) يقيم الصلاة كل ليلة ثلاثاء في ما بين مسجد أمير المؤمنين (عليه السلام) ومسجد الشيخ الأوحد (قدس سره) ومسجد الإمام العباس (عليه السلام). وبعد انقطاع السيد لم نرى أي توجه حول أقامة الصلاة فيه، بعكس الحال لما تم إعادة بناءه بالشكل الحالي.
قد يقول البعض صغر مساحة المسجد في بناءه القديم؟ ولكن لو رأينا المسجد ببناءه الجديد لم يختلف عن السابق (قبل افتتاح التوسعة) بل أن الإزدحام الذي كان في أوائل أوقات الافتتاح كان يسبب إرباك للمصلين في عملية الدخول والخروج وبعض المؤمنين ينتظر خارجاً وتفوته صلاة الجماعة ومع ذلك لم تتفتح صلاة أخرى لهذه الزحمة. ومن الأمثلة أضرب موقف صلاة يوم الخميس لسماحة العلامة الحجة الشيخ حسين العايش (حفظه الله) حيث كان بعض المؤمنين لا يجد مكان لأداء الصلاة ويصليها فرداً وقد أخبرت شخصياً ولي المسجد بذلك وقلت له بان العدد كبير والمسجد صغير قال لي: فترة ونرجع الصلاة إلى مسجد الإمام علي (عليه السلام) وبقي الوضع هكذا لم يتغير لمدة عدة أسابيع حتى قلت الزحمة.

[أبوعصام]

ما قصرت يا أستاذ (كشكول) طرحت تساؤلات جديرة بان يجاب عليها لكي تتضح الصورة وتنكشف السحب على سماءنا:
واتسال من هو المسؤل عن وضع ضابطة للوضع القائم ؟ ومتى سيعطى طلاب العلم بهذه القرية وضعهم الاساس في ضبط مسالة اقامة الجماعة وتدويرها بين المساجد بهدف عدم هجران المساجد ؟
كما أن استغرابك في مكانه وهو استغرب موجود لدي:
وشخصيا لا استغرب عدم الالتزام لان امر اقامة صلاة الجماعة بالمساجد اصبح محل تسامح وقبول ولا باس به فتقريبا لا توجد ضابطة لذلك حسب علمي.
أستاذي الكريم (انفتاحي) لقد سألت طلاب العلم بالقرية ومن خلال النقاش معاهم اتضح انهم لا يعلمون عن كثير من التغييرات في نقل الصلاة بل وهناك عدم رضى على الوضع.
أستاذي الكريم (ابوعلي رضا) عندما قلت بأن مساجد القرية تحتضر، فالمحتضر بقي فيه رمق من الحياة لم يفارقها وهذا ما أقصدها فمساجدنا بقي فيها روح ولكن أخشى بعد فتح القسم الثاني في مسجد أبي الفضل العباس (عليه السلام) أن ينقطع بها النفس. يا (أبوعلي رضا) نحن معاك لا مشكلة في إقامة جماعتين هذا شيء ممتاز ولكن بترتيب وضبط وإليك من بعض النقاط التي يمكن أن تلاحظ، الصلاة في مسجد أبي الفضل العباس (عليه السلام) يوم الجمعة حضور كبير وأحد المسببات هو عدم وجود كلمة، ولك أن ترى استمرار هذا الوضع كم ستخسر القرية من فوائد بسبب انقطاع الكلمة يوم الجمعة، وسنعود أدراجنا كما كنا قبل سنوات ذهبت نأمل لا تعود صلاة جمعة وامسك الباب مما حدا ببعض الشباب أداء الصلاة يوم الجمعة خارج القرية، ماذا يحدث لو كان هناك تناوب من قبل طلاب العلم بالقرية على الصلاة يوم الجمعة في مسجد أبي الفضل العباس (عليه السلام).
الاستاذ الكريم (ناصر الحق المبين) أشاطرك الهموم فيما تفضلتم به:
ولكن أخوتي الكرام لما كان مسجد العباس (عليه السلام) بطرازه السابق البسيط لماذا لم يكن هناك حرص على إقامة الصلاة فيه حتى في ليالي وسط الأسبوع التي يكون عدد الحضور قليل.

[ابو...]

السلام عليكم ...
المشكلة لا تكمن على حسب أقوالكم بالتنسيق أو التخطيط بقدر هجران الناس للمساجد.
والا لماذا الناس تتجه معظمهم الى مسجد ابي الفضل وتترك مسجد الامام علي ومسجد الشيخ مع وجود الجماعة .
اني اتذكر جيدا وذلك قبيل انقطاع سماحة الشيخ محمد العباد عن البلد بأن عدد المصلين يعد على اصباع اليد رغم محاضراته القيمة.

الرجاء عدم اثارة مواضيع بدون خلفيه ودراسه متأنية للاوضاع العامة للبلد

فالكل مرحب به عندما يتعهد بأي مسجد ويطور وينسق للمحاضرات بل يشكر على ذلك

[كشكول]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة المتحاورين اهلا بكم في هذا الحوار

ان ضبط وتنسيق اقامة الجماعة بمساجد القرية من الامور الطيبة والجديرة بالمناقشة
واتمنى ان لا يخرج الحوار عن مساره كما آمل من الجميع مواصلة الالتزام كما هو عليه الحل
موفقين لكل خير

[مسالم]

السلام عليكم جميعا ً ...

مشكلة الصلاة في المساجد ليست وليدة اليوم حسب علمي إنما منذ زمن . والحقيقة أن المشكلة لا تكمن بكون الصلاة أو عدد المصلين مزدحمين في هذا المسجد أو غيره وقليلين في المساجد الأخرى فهذه ليست مشكلة وإنما المشكلة هل هناك من تصدى لمسؤولية أحد المساجد أو تبنى أحدها وبإخلاص وتم رفضه .. ثم إذا كنا نتحدث عن وجود الكلمات أو الخطب أو المحاضرات فكما ذكر الأخ ( أبو...) بأنه منذ فترة طويلة ونحن نعاني قلة حضور المصلين وعدم إستماعهم للمحاضرات وضرب مثال بصلاة سماحة الشيخ محمد العباد في مسجد الشيخ الأوحد ثم إنتقلت إلى مسجد الإمام علي (ع) ...

وعندما يزدحم الناس في مسجد العباس (ع) يوم الجمعة أو في غيره من الأيام هل نحن متأكدون بأن السبب الرئيسي هو عدم وجود محاضرة أو كلمة أو خطبة توجيهية ؟؟ يجب أن لا نحكم على الناس بالظن فقط أو نقول ربما أو هكذا نلقي التهم على الناس جزافا لأنني كنت من ضمن المصلين في مسجد العباس (ع) الجمعة الفائتة والتقيت بالكثير من الشباب المؤمن والرسالي والذي لا يختلف إثنان عن أنهم من التواقين لسماع الكلمات والمحاضرات الدينية والفكرية أيام الجمع مثلما كان يلقيها سماحة العلامة السيد محمد رضا السلمان في مسجد الإمام علي (ع) أعاد الله علينا حلاوة تلك الأيام والأمل كبير في طلبة العلم الموجودين بالقرية فهم خير خلف لخير سلف ولا شك عندنا بأن لديهم القدرة والحماس في الإستمرار وإلقاء الخطب والمحاضرات في أيام الجمع وليس بالضرورة في مسجد العباس (ع) ,,, ولا أرى أي حرج على المصلي أو عيب بأن يختار المسجد الذي يرتاح فيه للصلاة ولا يجب علينا إجبار أحد على فعل مالايريد بل يجب أن نفعل مانريد وننسق ونرتب ونجتهد بالنسبة للمحاضرات التي تلقى في المسجد لإعادة وضع القرية كما كان في السابق ... وعندما أقول ذلك هذا ليس معناه بأننا في اسوأ الأحوال لا وألف لا بل إننا نعيش حالة جيدة بوجود محاضرات سماحة العلامة الشيخ حسين العايش أيام الخميس من كل إسبوع ...

أرجو ممن يريد التغيير أن ينزل إلى أرض الواقع ويتحمل مسؤلياته بإخلاص بخصوص المسجد ويلتقي بالقائمين على المساجد وطلبة العلم وليطلعهم على مقترحاته لنصل معا ً إلى ما نصبو إليه

ألف شكر لكم جميعا ً

[ابو...]

لقد وفيت وكفيت يا استاذ مسالم
لقد وضعت يدك على الجرح مباشرة

[انفتاحي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : الشكر الجزيل للأخ مسالم على طرحه المنطقي
نعم هكذا يجب أن يكون الطرح وهكذا يجب أن نتعلم كيف نتعامل مع أية مشكلة تواجهنا في هذا البلد الطيب أتمنى من الأخوة الكرام أن يحذوا حذو الأخ مسالم في التعامل في حل أو التعامل مع أي موضوع يطرح وهو النزول لأرض الواقع لتحمل المسئولية ومواجهة المسئولين وولاة المساجد وسيرون بإذن الله التعاون اللامحدود منهم وثانياً فقط أحب أن أنبه بأن هناك ثلة من المؤمنين يعملون في مسجد العباس عليه السلام يعملون على التنظيم ومنذ فترة طويلة أي منذ أن انشيء المسجد وبالمناسبة ليس لي علم إن كانت تحت مسمى لجنة ولكن يكفي أن هناك مجموعة تعمل لخدمة المسجد وهذا فقط للرد على من قال أن التنظيم لم يكن موجوداً إلا في مساجد ذكرها
ارجوا التقبل ورحابة الصدر وتقبلوا تحياتي .

[أبوعصام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأستاذ الكريم (ابو...) ليس كلامنا حول اتجاه الناس إلى مسجد أبي الفضل العباس (عليه السلام) فلكل شخص حريته ولا مانع لدينا من إقامة أكثر من جماعة ولكن (بتنسيق وتنتظيم). وبلا شك إن مسجد أبي الفضل العباس (عليه السلام) فيه من الروحانية التي تجذب الشباب للصلاة فيه بسبب من ينتسب له هذا المسجد المبارك..
الأستاذ الكريم (مسالم) وسع صدرك يا مؤمن أنا قلت بأن أحد الأسباب هي (صلاة وأمسك الباب) ولم أتكلم عن إيمان المصلين ((يجب أن لا نحكم على الناس بالظن فقط أو نقول ربما أو هكذا نلقي التهم على الناس جزافا لأنني كنت من ضمن المصلين في مسجد العباس (ع) الجمعة الفائتة والتقيت بالكثير من الشباب المؤمن والرسالي والذي لا يختلف إثنان عن أنهم من التواقين لسماع الكلمات والمحاضرات الدينية والفكرية أيام الجمع )) ولم أقل بأنهم لا يحبون الكلمات بس بلا شك بأن الروحانية هناك في مسجد أبي الفضل العباس (عليه السلام) تجعل البعض يضحي بشيء مقابل شيء.
أمل من الأستاذين (أبو...ومسالم) مراجعة محاضرات سماحة الشيخ البن سعد (حفظه الله) حيث تحدث في أحد المحاضرات عن كيفية استغلال العاطفة لدى أهل البيت (عليهم السلام) وبما أن هناك توجه كبير لدى أهل البلد لهذا المسجد المبارك لماذا لا استغل هذا التوجه وأرتب فيه كلمات وبرامج.
أخوتي الكرام إن عدم السعي من قبل المسؤولين لجعل المحاضرة جزء من صلاة الجمعة في مسجد الإمام العباس (عليه السلام) سيخسر القرية الكثير والكثير، يا أخوتي ماالمانع أن تلقى مسائل شرعية ومواضيع اجتماعية وثقافية وبحيث يستفيد أهل القرية من الحضور الكبير في هذا المسجد المبارك.

[أبوعصام]

أخوتي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لنرتب نقاط النقاش أفضل وهذه بعضها:
1/ كيف تم التغيير في الجدول المعد السابق للصلاة؟
2/ من الأطراف التي تشارك في ترتيب صلاة الجماعة؟
3/ ما هي حدود مشاركة طلاب العلم من أهل القرية في عملية صلاة الجماعة؟ بمعنى هل هي مشاركة كلية أو جزئية؟