أين المؤذنين القرية ؟؟؟

[عاشق المهدي]

أين المؤذنين القرية ؟


للأسف في هذا القرية الحبيبة من عدة الشهور إلى هذا اليوم نسمع في مسجد ******** حينما يدخل وقت الصلاة ويرفع الأذان نسمع تسجيل للآذان


هل القرية تفتقر المؤذنين ؟؟؟


أين ذهبوا كبار السن ********* ؟؟؟


شبابنا في الخير والبركة لماذا


لا تجعلونهم يؤذنون ؟؟؟


المسجد معروف في كل مكان وفي الدول الخليج ونعجل التسجيلات تؤذن


ولكنة في القرية وناس في الخير والبركة يكثر شبابنا وشيابنا وين ذهبوا ليش مانخليهم يؤذنون


عيب والله عيب علينا نضع التسجيلات شنو يقولون الزوار القرية عنة


عندما نذهب المساجد الأخرى نرى الصغار والشباب والكبار يؤذون ماأجمل الإنسان عندما يؤذن أمامك


أين رجال القرية لماذا لا يتناقشون في هذي النقطة


لانجعل المسجد في يد واحد المسجد في يد الجميع


قال تعالى (إن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا)

[ابن العربي]

أحي العزيز : عاشق المهدي :
فالأذان الذي يبث عبر اجهزة في المساجد انما هو للاعلان عن دخول وقت الصلاة لعامة المناطق المحيطة بالمساجد وقد جرت العادة في الأسواق والضواحي السكنية التوجه الى المساجد بعد سماعه ويتطلب حضور الناس الى المساجد بين عشر الى نصف ساعه في بعض المناطق ومتى اجتمعت الصفوف جاء دور مؤذن المسجد حيث يؤذن أذان صلاة الجماعة في مكبرات الصوت الداخلية في المسجد فاذا فرغ منه انتصب امام الجماعة واقام ثم يشرع في الصلاة وهكذا يفعل في كل صلاة فلا يوجد اسقاط لسنة الأذان الحي ولا يلغى دور المؤذن بل ينبغي على جميع المؤذنين الكون على أهبة الاستعداد فيما لو حصل عطل في انظمة بث الأذان الموحد فإن عليهم مباشرة دورهم الاعتيادي كما كان دورهم قبل تدشين نظام البث المسجل . واتمنى ان يكون في القرية آذان موحد عبر شبكة تسجيلات ولقد طبق في العديد من الدول العربية والإسرمية ومنها :
1- في قطر وفي امارة ابوظبي وهي في طريقها الى بقية الامارات
2- عن قريب سيدشن في مدينة القاهرة بعد جدل جاوز العقد والنصف منذ سنة 1992 م
3- في مدينة طهران حيث اعلن الرئيس محمود احمدي نجاد عن عزمه تدشين نظامه في جميع مساجد وميادين المدينة
4- في سوريا اصدر المفتي العام الشيخ أحمد بدر الدين حسون موافقته على اعتماد نظام توحيد الأذان في كل محافظة من المحافظات وتم تكليف شركات خاصة لتنفيد المشروع .
وهذا ليس فيه عتب او معيب ولقد وجهت سؤالا وجيها وهو (أين المؤذنين القرية ؟) نعم هناك قلة كثيرة وارتباطهم باعمالهم قد تعقيهم من المداومة لإقامة الآذان يوميا فشبابنا اغلبهم للجلوات والتصفيق وليس الآذان و لاتقولي ثلاثة اواربعة وحتى العشرة لايكفون . والذي يرى اغلب المواضيع المطروحة بهذا المنتدى وخاصة مما تتعلق في جوانب العبادية والمساجد اراها لاتمت لواقعنا بشيء بالقرية وانما وجدت لإثارة البلبة وسوء الظن اذا اردت ان تصحح عمل ابدا بنفسك كما قال الشاعر :
لا تنه عن خلق وتأتي مثله*** عار عليك إذا فعلت عظيم
وقال الاخر :

ألا أيها الرجل المعلم غيره……هلا لنفسك كان ذا التعليم
تصف الدواء لذي السقام وذي الضنا…… كيما يصح به وأنت سقيم
ونراك تصلح بالرشاد عقولنا……وأنت من الرشاد عديم
ابدأ بنفسك فانهها عن غيها……فإذا انتهت فأنت حكيم
فهناك يُسمَع ما تقول ويُشتَفَى……بالقول منك وينفع التعليم
وقال الله سبحانة وتعالى :
(( أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون )) سورة البقرة ،آية : 44 . وقال سبحانه : (( كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون )) سورة الصف ، آية :3 .
فيا اخي المؤمن تقدم وقدم نفسك للآذان وسترى الجميع مرحب بك قبل الشروع بكتابة لا تمس الواقع الحقيقي بشيء فاعلم مثل هذه المواضيع كمن ينفخ في قربة مشقوقة . يوجد لدينا مشاكل اجتماعية وعائلية وإصلاح ذات البين وتثقيف وعلوم وهذه لانتطرق اليها لماذا ؟؟؟؟؟

[سبع القنطره]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صلِ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف

اخي العزيز عاشق المهدي

كلام جدا جميل وصحيح وفي صلب المصلحه العامه والله يكثر من امثالك الحريصين ع القريه

وانا اصف رايي معك وانا جدا اخجل عندما ارى المسجل الصوتي يقوم بالأذان هل نحن عجزون عن الاذان

لكي نستعين بالمسجل؟ هل الأجر يذهب للمسجل ؟ نعم انا لا اعارض مبدأ التطور لكن لكل حاجه واهميتها

فالأذان مهم يكون بسماعات خارجيه للمسجد لكن لاندع الأجهزه تقوم بكل الأدوار فما اجمل اصوات شبابنا وشيباننا في القريه

عندما يبدأ بالأذان وكأنه يقرد كالبلبل .....هذا من وجهة نظري فقط

وفقط هذا لأجل القريه الحبيبه على قلبي

تقبلو مروري

[كريسبو]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اللهم صلي على محمد و آله الطيبين الطاهرين

موضوع كنت أنتظره أن يطرح من فتره ، فيعطيك العافيه أخي عاشق المهدي على هذا الموضوع.

بالنسبة لرأيي ، أنا أرى عدم استخدام المسجل للآذان و ذلك بسبب :

1- عدم تطوير المواهب على مدى بعيد و خصوصا في الآذان حيث أن بعض المواهب تكتشف من خلال آذانهم في المساجد .
2- قد تعكس صوره لزوار القريه بعدم وجود مؤذنين كفوئين .

بالنسبه للأخ ابن العربي :
أنا اتفق معك في نقاط و اختلف معك في نقاط اخرى.
إقامة الآذان عن طريق المسجل قد يكون له نفس تأثير المؤذن في التبليغ عن حضور وقت الصلاه و لكن بسسب النقاط التي وضعتها انا ارجح إقامة الآذان عن طريق مؤذن.
نعم اذا لم يوجد مؤذن في المسجد في تلك الفريضه فيصبح إقامة الآذان عن طريق المسجل مقدم . اقصد تقديم المؤذنين على المسجل في حالة حدوث أي خلل او عدم وجود مؤذن أضع المسجل و ليس العكس كما ذكرت.

بالنسبة للآذان الموحد :
في البدايه غير مشروط أني نتماشى مع ما يفعله الغير . نقطه ثانيه و هي حتى لو كان هناك آذان موحد فيجب أن يكون بصوت أجمل آذان في قريتنا أي شخص من قريتنا.

بالنسبه لعدد المؤذنين :
قد لا يكون كما قلت انهم غير كافيين و قد يكون بعدد كافي لأني لا أشخص في الموضوع و لكن اثارت انتباهي قولك ان أغلب الشباب للجلوات و ليس للآذان . كيف يكون ذلك ؟
من كان صوته للجلوات فيكون في الغالب صوته جميل و في قريتنا قد لا يخرج رادود الا بعد تمحيصه و ليس مثل الاغلب . فمن رأيي أن اجمل الأصوات في القريه في الآذان هم الرواديد انفسهم اصحاب الجلوات .

قد ارى اني اذا كنت غير قادر على فعل شيء معين فأدعم من هو قادر على ذلك لأن الانسان غير كامل في جميع جوانبه .

و لا أرى أي اثاره لبلبله او اثارة فتن و انما هو رأي شخصي انت تراه انه اثارة بلبله و انا اراه انه لم يصل بعد الى هذا المستوى حيث انه موضوع وضع في هذا المنتدى المبارك للنقاش فيه و اصلاح ما هو خاطىء.
قد يكون مؤيد الفكره مخطىء و قد يكون مخالفة الفكره هو المخطىء.

و الشكر لكم

[الجندي المجهول]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كفيت ووفيت ياكريسبو

[ذهب صافي]

تعقيبا عللى هذا الموضوع انقل لكم هذه الحادثة التي حصلت على لسان احد الاخوة المؤمنين العاميين ( لايفهم من كلامي انتقاص العامي) وانما الفطرة العادية تتحدث حيث قال له احد الاخوة سوف تذهب للصلاة في مسجد ********* قال له : لا فقال له : لماذا قال وهو على براءته إذا كان الاذان بالمسجل وكأنه لايوجد في القرية مؤذنين وخاصة وقت صلاة المغرب فاحضروا تسجيلا للامام الجماعة حتى انه اذا لم يحضر امام الجماعة نصلي وراء المسجل
وكثير من الشطحات التي يقوم بها ,,,,,,,,,,,,,,,,, دون اي رد ع من اي رجال اللقرية او رجل دين واحب ان اذكر بابتداعه نوع من الصلوات في اخر الاذان واستمر عليه وقت طويل وكثير ماقيل له التخلي عن هذا النوع من الصلوات التي لم ترد عن النبي واهل بيته ( ص ) وكذلك منعه من جمع الصدقات لصالح الجمعية وكثير ماسمعت من القائمين على الجمعية اسفهم الكبير على قلة الموارد المالية بعد ان كانت كبيرة عندما كانت في مسجد الامام علي ( ع )

[ابن العربي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

الأخ كريسبو :

عدم تطوير المواهب على مدى بعيد و خصوصا في الآذان حيث أن بعض المواهب تكتشف من خلال آذانهم في المساجد .
2- قد تعكس صوره لزوار القريه بعدم وجود مؤذنين كفوئين

رأيك رأي سديد ونقاشك شيق وما اوردته في الفقرتين صحيح جدا في الأول اما الثاني لا اتفق معك لأن المسجل اصبح ظاهرة عصرية وكما اسلفت سابقا ولكننا يتبادر في الذهن سؤال واحد ( هل تقدم احدا من الشباب وتعهد بالآذان ولم يسمح له ؟؟ ) لا اتصور ذلك نحن فقط نتحدث من خلف الحجب ولماذا الحاجز ونحن ابناء قرية واحدة فلنذهب لوكيل المسجد ونناقشة قبل الشروع بالكتابة من هنا وهناك اليس هذا صحيح !!

من كان صوته للجلوات فيكون في الغالب صوته جميل و في قريتنا قد لا يخرج رادود الا بعد تمحيصه و ليس مثل الاغلب . فمن رأيي أن اجمل الأصوات في القريه في الآذان هم الرواديد انفسهم اصحاب الجلوات .

اتفق معك في الكثير مما دونته اناملك ولكننا اهتمينا بالجلوات ونسينا الآذان فالاذان يحتاج لرتم معين حتى يخرج الصوت جميلا وخذ هذا المقطع :


وهذه بعض المقامات للآذان :


















واكرر على من يجد نفسة القدرة ان يتقدم لوكيل المسجد ويعرف الرد لأن نجزم بالمنع من الوهلة الاولى .
الاخ العزيز صافي ذهب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

قال له : لا فقال له : لماذا قال وهو على براءته إذا كان الاذان بالمسجل وكأنه لايوجد في القرية مؤذنين وخاصة وقت صلاة المغرب فاحضروا تسجيلا للامام الجماعة حتى انه اذا لم يحضر امام الجماعة نصلي وراء المسجل

سبق وان ذكرنا بالرد على الموضوع

فالأذان الذي يبث عبر اجهزة في المساجد انما هو للاعلان عن دخول وقت الصلاة لعامة المناطق المحيطة بالمساجد وقد جرت العادة في الأسواق والضواحي السكنية التوجه الى المساجد بعد سماعه ويتطلب حضور الناس الى المساجد بين عشر الى نصف ساعه في بعض المناطق ومتى اجتمعت الصفوف جاء دور مؤذن المسجد حيث يؤذن أذان صلاة الجماعة في مكبرات الصوت الداخلية في المسجد فاذا فرغ منه انتصب امام الجماعة واقام ثم يشرع في الصلاة وهكذا يفعل في كل صلاة فلا يوجد اسقاط لسنة الأذان الحي ولا يلغى دور المؤذن بل ينبغي على جميع المؤذنين الكون على أهبة الاستعداد فيما لو حصل عطل في انظمة بث الأذان الموحد فإن عليهم مباشرة دورهم الاعتيادي كما كان دورهم قبل تدشين نظام البث المسجل

منعه من جمع الصدقات لصالح الجمعية وكثير ماسمعت من القائمين على الجمعية اسفهم الكبير على قلة الموارد المالية بعد ان كانت كبيرة عندما كانت في مسجد الامام علي ( ع )

الاخ العزيز : اعلم تماما ان هناك منعا من جمع التبرعات ليس في هذا المسجد وإنما مساجد كثيرة والسؤال ( لماذا نتبرع بالمسجد فقط لم لانذهب لمقر الجمعية ونتبرع أو ليرى بعضنا الاخر اننا نتبرع ةندفع وكان الجمعية لاتقوم الا بالطرارة لا يا اخي اهل الخير يعرفون طريقة وصارت الطلبات ديدن في هذه القرية وكاننا طرارين حتى في اعمال الخير فالتبرعات بالمساجد وبالطريقة المعمولة لا تحبب لدى الكثير واتقوا الله
واليك هذه الاحاديث :

روى الصدوق في الخصال عن أنس قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " أكثر من صدقة السر ، فإنها تطفئ غضب الرب جل جلاله

وروى في عيون الأخبار عن الرضا عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " باكروا بالصدقة ، فمن باكر بها لم يتخطاها البلاء "
وروى الشيخ الطوسي في أماليه عن الباقر ( عليه السلام ) قال : " قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : أفضل ما توسل به المتوسلون الإيمان بالله ، وصدقة السر ، فإنها تذهب الخطيئة ، وتطفئ غضب الرب ، وصنائع المعروف ، فإنها تدفع ميتة السوء ، وتقي مصارع الهوان " .
وروى الصدوق في ثواب الأعمال عن الصادق ( عليه السلام ) : قال : " الصدقة باليد تدفع ميتة السوء ، وتدفع سبعين نوعا من أنواع البلاء " . إلى غير ذلك من الروايات المتعددة والتي يضيق المجال بذكرها ، وللمستزيد

[كريسبو]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يعطيك العافيه على حوارك الهادىء و الهادف و البعيد عن التعصب

توجد عندي بعض النقاط على ما كتبته:
1- ذكرت "المسجل اصبح ظاهرة عصرية "
انا لا اختلف معك في ذلك ، و لكن كما ذكرت سابقا ان يكون احد مؤذني القرية .


2- انا اتفق معك ان المسؤول عن المسجد لن يمانع اذا تقدم احد الشباب للآذان و لكن ما الذي تغير عن الماضي . في الماضي كان المسؤولون هم من يقولون للمؤذن قم و اذن . لماذا الآن صار اللوم على المؤذن انه لا يتقدم للآذان.

3- ذكرت "فالاذان يحتاج لرتم معين حتى يخرج الصوت جميلا "

نعلم أن علم المقامات هو علم جديد ، فيا ترى ما كان صوت المؤذنين على عهد الرسول (ص) حتى يصبح اصواتهم جميله؟


بالنسبه لما ذكر عن الصدقات ، لا اريد الخوض فيه لأنه سوف يحور اساس الموضوع .


و شكراً

[قلب القداسة]

بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا للأخ عاشق المهدي عل طرح مثل هذه المواضيع والتي تهدف إلى إصلاح مشاكلنا وتطوير قضايانا بشكل متحضر ولاعزاء لابن العربي الذي وفي كل موضوع يحاول أن يبرر بتبريرات غير موافقة ويطرح أشياء لامتعلقة ويحور الموضوع فقد حول الصفحة إلى صفحة يوتيوب علما أن الموضوع يقول لماذا لايؤذن شبابنا بدلا عن المسجل
فمثلا يضرب أمثلة عن النظام الموحد في قطر وطهران وأبوظبي وغيرها والتي تتم بتوحيد جميع المساجد بأذان يعمم على الجميع بدلا من أن كل مسجد يؤذن بأذان خاص به فيؤدي ذلك للفوضى والظهور بشكل غير حضاري،بينما الحاصل في قريتنا الحبيبة أنه مازالت جميع المساجد تؤذن بل حتى من البيوت، فهنا لم يتحقق الهدف المنشود من تشغيل المسجل وهنا دليل على التقليد الأعمى بدون حتى فهم المضمون..
وأما النسبة لمايقوله أخينا ابن العربي لعدم توفر المؤذنين فيا سبحان الله؛ أما كانو (يتخانقون) عل من يؤذن في داخل المساجد فيقعدون هذا ويقومون ذاك فيا أيامك يامحمد طاهر..
أقول إن المواهب متوفرة، أيعقل أن مسجدا بحجم مسجد العباس لا يتوفر فيه مؤذنين كافيين، أما أن هذا لجزء من عبث، فإذا كانت إدارة مسجد العاس المكرمة تعجز عن مثل هذه الأمور فلتتركها لمن هو أهل..
أرى أن هذه الإدارة ماتبرح أن تمارس سياسة الوجهين في كل شيء فمثلا تقول لايناسب أن يحاضر الإمام يوم الجمعة لكي لانضايق الناس فتأتي ليلة الثلاثاء فيقوم الإمام بمحاضرة (وسط الفرضين!!)، وتقول لانريد أن نضايق المؤمنين ونقرأ دعاء التوسل ليلة الأربعاء(صار دعاء التوسل يزاحم المؤمنين!!) وتأتي ليلة عرفة الماضية مثلا وتكون زيارة الحسين والتي تأخذ وقت أطول من دعاء التوسل
وخذ من هذه الأمثلة الكثير التي تبين استمرار هذه السياسة في كل شيء حسب المزاج..

والسؤال ( لماذا نتبرع بالمسجد فقط لم لانذهب لمقر الجمعية ونتبرع أو ليرى بعضنا الاخر اننا نتبرع ةندفع وكان الجمعية لاتقوم الا بالطرارة لا يا اخي اهل الخير يعرفون طريقة وصارت الطلبات ديدن في هذه القرية وكاننا طرارين حتى في اعمال الخير فالتبرعات بالمساجد وبالطريقة المعمولة لا تحبب لدى الكثير واتقوا الله

جمع الصدقة بالمسجد من أجل تشجيع المؤمنين فقد يتكاسل الشخص بل يستحي أن بذهب للجمعية ويدفع 5 ريال ولكن ينتفي ذلك حينما يقوم شخص ليجمع في المسجد فالقضية قضية مبدأ..

فالاذان يحتاج لرتم معين حتى يخرج الصوت جميلا

صدقت أخي والسؤال هل من العيب ان نأتي بمتخص ونقيم دورة للأذان من جميع النواحي في اللغة والطريقة والمقامات حتى نتطور أم أننا فقط مكانك سر،أرجو أن تكون هذه فكرة ترى النور وتؤدى على أرض الواقع..

[أكرفي الوجود والهوى]

نشكركم على هذا الطرح البناء الرااااقي
1- من يقول اويثني على دول الجوار هذا شئنه ليس دول الجوااار او من يحادينا هم حجج علينا في جميع تصرفاتهم
2- أحمدي نجاد رئيس محترم وانا اكن له كل أحترام وتقدير لكن هل كل ما يفعله أحمدي نجاد او مايقوله يجب ان اؤمن به هو ليس مرجع يوقلد
3- يجب على الأخوه ان تستشهد وتأخذ الدليل من مرجع أو عااالم دين ثقه لا دوله قامت بتصرف ما وقامت قريتنا مثله عن جهل وحماقه ان نقول انضر هنالك اكثر من دوله تطبق العمل هذا
يجب عليكم أن تذهبو للشيخ علي الدهنين مثلا لسؤاله هل يجوز الأذان بمسجل
ان قال الشبخ نعم يجوز تعال وبرر عن الذين يضعون المسجل للأذان
5- هل من المنطق المسؤل عن المسجد ليس لديه الأستطاعه بأن يأخذ الميكروفون ويؤذن ؟
6- اما كل شخص تكلم في شيئ ونتقد للصالح العام ولأجل رقي القريه يجابه بنفس السؤال دائما .. ايها المنتقد تعال وفعل انت ما أنت تنتقده أي تعال وأذن لماذا تنتقد
8- تسائل اذا انا مثلا انتقت لاعب ما في لعبه هل تتوقع ان يقول لي تعال العب مكاني ثم انتقد .... او هل انا اذا انتقدت معلم لعدم شرحه الجيد هل يقول لي تعال اشرح ودرس الطلاب بدلا مني مثلا لنكن منطقيين
9- قرية المطيرفي هي القريه الحبيبه على قلوبنا فل نخدمها ولا نجعل اناس جهال سذج اصحاب منصب ونفوذ تتصرف وتتحكم بالقريه
دمتم سالمين ... لا أحد يزعل هذي وجه نضر
انا لا اخص أحد بعينه لكن بالعموم

[ولد المطيرفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع رائع ومميز . .

يسعدني ان ابدي رأيي حول الموضوع ..
عزيزي المنتقد ذكر الاخوان الاعضاء ان المؤذنين لايستطيعون الاستمرار ولاالتزام في الاذان في جميع الاوقات وهذا كلام منطقي وواقعي . .
فأنا من وجهه نظري ارى بأن المسجل افضل حل للاستمرار في الاذان والاعلان عن الصلاة في جميع اوقاتها . .
يستطيع اي شخص ان يشغل المسجل لكن مو اي شخص يستطيع ان يؤذن . .
اسمح لي وبكل صراحه اخي العزيز فمؤذنين القريه ليس كلهم لديهم اهتمام بالاذان . . بل اكثرهم (وليس كلهم) يتسابقون للارتفاع اصواتهم ولانستطيع ان نفهم شي . .

هذه وجه نظري الشخصيه ولكم جزيل الشكر

تحياتي
(ولد المطيرفي)

[كريسبو]

لم اعترض على وضع المسجل أخي ولد المطيرفي و لكن تقديم المؤذن على المسجل افضل من وجهة نظري و شكرا

[بوشرار]

انا اعترض عن وضع المسجل


والديرة متروسة من الشباب وكبار السن

[Ha_202]

كنا نضحك على أبنا الجماعة
يخلون المسؤول عن المسجد هندي
إذا جاوقت الأذان شغل المسجل
وإذا خلص الإذان كمل الشريط وبدا يصلي لوحده مع المسجل تسمعهم من برى تعتقد أن مالك محل في المسجد
تجي تطل من الباب ماتلاقي أحد بس الهندي مع المسجل
أجل وين صوت المصلين اللي يردون في الصلاة مع الإمام
طلع كله تسجيل في تسجيل


أخاف نوصل مواصيلهم
ويصير حتى المصلين بالتسجيل

[شروق الليل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طبعا كلام اخي كريسبو جدا في غاية الروعه ولا اجد كلام يوفي بشكره من هذا المنبر الا ان اقول له صح لسانك ،،،

ام بالنسبة لكلام ابن العربي بصراحة وبدون مجاملة لا اجده مبررا كافه بل حول الصفحه الى يتوب ومن المستغرب
لم يرد على تعقيب اخي كريسبو ... ومن المعروف انك من النوع اللي ياخذ ويعطي بالكلام ...

بصراحة نعيش في دنيا الغرائب كل يوم طالعين بشي جديد لكن تبي مبرر مقنع من المسؤل ما تدري شلون

يبدو ان الامر من ضمن دواعي أمنية كل المعتاد .....