أطفالنا لا يحسنون الوضوء ولا يجيدون الصلاة فماهو الحل ؟؟؟؟؟؟

[ابن العربي]

لم يكن يخطر ببالي ان اشاهد اطفالا تتراوح اعمارهم بين السابعة والعاشرة بقريتي لا يجيدون الوضوء ولا يحسنون الصلاة سوى غسل للاعضاء بدون ترتيب وركوع وسجود بمعنى انهم توضوء وصلوا حسب الفطرة التي نشؤوا عليها والبيئة التي عاشوا فيها . فالصدفة إنني رغبت مع صديق لي بالصلاة في مسجد الشيخ داغر رحمة الله واول مشكلة واجهناها عدم وجود ماء للوضوء فظطررنا للوضوء من ماء البرادة وكانوا اطفالا تابعونا ولاحظنا كيف وضوءهم وصلاتهم ورينا كيف يتصرفون حسب فطرتهم البرئية فوجهناهم وشرحنا لهم ولكن لم يكن الشرح وافيا ليتعلموا كل شيء . وقريتنا فيها العديد من الدروس والندوات قأين القائمين عن هؤلاء الأطفال ؟ اليس الإهتمام بهم وبالناشئة افضل من البهرجة التي تؤدي الى المفاخرة وغيرها ؟ أين مكتبة السيد الخوئي عن ذلك ؟ وقد يقول قائل إن القائمين يعملون ولكن مانشاهدة هو العكس وما شاهدناه اكثر من عشرة اطفال ولا نعمم على كل اطفال القرية ولكننا نلح على القائمين بتدريس العلوم العبادية دراسة وتطبيقا . وفي نظرنا القاصر ان هذا التعليم اهم من الاحتفالات وما يخص الكبار . لإنة يعكس واقع قريتنا الديني فهل نجد التعليم يسود القرية ؟ ام نبقى نمشي ونهرول وراء كل رجل دين فقط ونترك ابناءنا جهالا بعبادتهم اتمنى ان اقرأ ردا بتطبيق تعليم الناشئة لا هجوما ورميا بالنار والحجارة .

[كشكول]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس : واول مشكلة واجهناها عدم وجود ماء للوضوء فظطررنا للوضوء من ماء البرادة

تحية طيبة لكم اخي ابن العربي بارك الله فيك على هذا الطرح الجيد وخوفك على مصلحة الاطفال ولكن اخي الكريم علمت شيئ وغابت عنك اشياء من الواضح من حكايتك اخي الكريم انك وقعت في اشكالات شرعية في الوضوء ولربما لزمك اعادة الصلاة انت وصديقك وذلك لاستخدامك ماء البراد وهو مخصص للشرب لا للوضوء فالمشلكة ليست في الاطفال انهم لا يحسنون الوضوء بل في الكبار ايضا ولنا في وضوئك من البراد خير شاهد على انكم لا تتقنون مسائل الوضوء واتمنى ان تكون ارشدت الاطفال الى من يعلمهم الوضوء بالطريقة الصحيحة
و اليلك هذه المسئلة علها تكون ذات فائدة وهي من موقع اية الله العظمى السيد السيستاني

سؤال : يحكى عنكم عدم جواز الوضوء من ماء زمزم المعد للشرب مع تنصيص الفقهاء على استحباب الأخذ من ماء زمزم وصبه على الرأس والظهر والبطن ، فليس هو مخصصاً للشرب فكيف التوفيق بين الأمرين ؟
الجواب: الذي ذكرناه هو أن الماء المخصص للشرب فقط ـ كماء البرادات ـ لا يجوز استعماله في غيره ولا فرق في هذا بين أن يكون يصدره ماء زمزم أو غيره ، ولا ينافي ذلك استحباب الأخذ من ماء زمزم وصبه على الرأس والبدن ، وأما إذا كان الماء المسمى بـ (ماء زمزم) معداً للأعم من الشرب فلا إشكال في جواز التوضئ به ، ويمكن إحراز ذلك من جهة جريان العادة في استعماله في غير الشرب من دون منع أحد .

اخي الكريم ابن العربي انه لواقع مؤلم ان شخص بحجم ابن العربي لا يتقن مسائل الوضوء وهذا طبعا يترتب عليه اشكلات كثير في الصلاة والحج والعمرة كان الله في عونك

اخي الكريم ابن العربي وقعت سابقا في اشكال لعدم علمك بمعنى المسجد الجامع واخرجت مسج الشيخ من ذلك التعريف وهانت تقع في مطب اكبر وهو اشكال شرعي في الوضوء اقترح عليك ان تلتحق بدورة مسائية في الحوزة العلمية بالمبرز حتى تتفقه في الدين ولك مني اجمل تحية

[طالب الحق]

تعليقنا في الموضوع هو :
1- كما ذكر الأخ كشكول أنه لا يجوز الوضوء من ماء خصص للشرب ولكن هل يجب إعادة الصلاة أو لا ؟
لابد من سؤال لمكتب السيد السيستاني لكي يجب عن هذا السؤال لأنه يوجد في المسألة جاهل معذور في جهله
ويوجد جاهل ليس معذور في جهلة .
2- لماذا نحمل شباب المكتبة فوق طاقتهم جزاهم خير تصدوا للأحتفالات والمناسبات الدينية والأنشطة الآخرى
في البلد الكثيرة ولا أريد أن أفصل فيها .
3- لماذا لا تقول أين طلاب العلم في البلد لأنه من تكليفهم الشرعي رفع الجهل عن المجتمع فلماذا لم يتصدى طلاب العلم
في صلواتهم في المساجد وكذلك في الحسينات أثناء القرأة في محرم وغيرها جانب من بيان الدين والأحكام وغيرها
4- نسأل سؤال آخر أين المجتمع في الترعات لنشر ثقافة أهل البيت ونشر الدين والعقيدة وحيث أننا لا نرى إلا جمع للصدقة في
يوم الجمعة أول الشهر ولا نرى دفع للتبرع العام وللخير العام للبلد من تعمير المساجد والحسينيات والمقبرة وغيرها من الأمور المهمة
وللحديث تتمة تأتي قريبا وصلى الله وبارك على محمد وآل الطاهرين .

[ابن العربي]

اخي الكريم كشكول شكرا لتنبيهك اياي وانيي لست معصوما ولا ترميني بحجارتك ونارك ولكن علينا ان نصلح الخلل نع العلم إنني لا اقلد سماحة المرجع السيستاني دام ظلة ففتواه لا تلزمني والتقليد مسالة شخصية وبما انك اوردت هذه المسألة هذا السؤال

السؤال : أنا اعمل في شركة للألمنيوم , حين ذهابي للصلاة بعد الوضوء أرى في مواضع الوضوء بعض ، برادة الالمنيوم مع العلم اني اغسل يدي جيداً ولا ارى شيئاً اثناء الوضوء وبعد جفاف الاعضاء يتبين ان هناك بعض البرادة ولا ادري هل يتخلل الماء ام لا ، وعندي شبه اطمئنان بتخلل الماء ، وما حكم صلواتي الفائتة ؟

الجواب : إذا حصل لك اطمئنان بوصول الماء الى البشرة ، أو كنت غافلاً حال الوضوء وشككت بعده في وجود الحاجب اثناءه ، فوضوؤك محكوم بالصحة

والسيد الشيرازي في فتواه

س106: ما حكم الوضوء بالماء المخصص للشرب (مثل ماء البرادات) في المساجد أو حتى في الأماكن العامة أو في البيت مثلاً ؟
ج: إذا كان الواقف أوقفه لخصوص شرب الماء فلا يجوز وإلا فالظاهر الجواز.

فشكرا لك اخي كشكول على تنبيهي وتنبيهجميع المؤمنين وكلنا نستفيد من البعض وهدانا الله واياكم ولكن نحن نقبلونفهم ما كتبتموه ولكن الصغار هم نواة المجتمع علينا ان نغفل عنهم واماالتحاقي بالحوزة فالكل محتاج لها ولربما لا احتاج لوجودكم ووجوع مراجعاكبر من المراجع ولا يهمني هذا فيهمني إصلاح اطفالنا فلقد اردت ردت فعلوتنبيه وجاءني التنبية وجاءني الرد فيا اخوان علينا أن لانقرا ويلللمصلين ولا نكمل والواقع إذهب انت بنفسك وراقب كيف يكون الوضوء بمسجدالشيخ داغر ليس مني ولكن من المصلين في حال انقطاع الماء أما نحن فللهالحمد المياه متدفقة وموجودة ولا حاجة لبراد الماء ولكن ارشد المصلينالوافدين على المسجد وعلم الاطفال ومن المستحسن أن نضع لوحة يكونمكتوبا عليها ( الماء للشرب لا للوضوء" ومرة اخرى شكرا اخي كشكول هداناالله واياكم طريق النجاة .

[ابن العربي]

شكر ا اخي طالب حق رد مميزنقف له اجلال واحتراما وساجيب على بعض ما ورد في ردكم الكريم :

لابد من سؤال لمكتب السيدالسيستاني لكي يجب عن هذا السؤال لأنه يوجد في المسألة جاهلمعذور في جهله

ويوجد جاهل ليس معذور في جهلة.

تقدير لهذا التعقيب وانا لستبصدد افبتلاء بهذه المسالة ولكن الاخ كشكول ربما اخذها بالقياس وهذاغير جائز لان السؤال الذي اوردة مختلف عن القضية ولكن لاباس بمسئلةمكتب السيد السيستاني حفظة والاستفادةمن اجابته الشريفة.

لماذا نحمل شباب المكتبة فوق طاقتهم جزاهم خير تصدوا للأحتفالات والمناسبات الدينية والأنشطةالآخرى

في البلد الكثيرة ولا أريد أن أفصل فيها.

اخي الكريم طالب حق انت تعلم ان الشباب هم العمود الفقري لأي مجتمع كان والمكتبة هي النواة الحقيقةوليست مختصرة على الاحتفالات كما نعرف وسابقا كانت تقوم بالعديد منالانشطة ويشكرون عليها وهذه من الانشطة افخرى التي ينبغي للمكتبةالتصدي لها بجانب نشاطها الجيد في بقية الانشطة .

- لماذا لا تقول أين طلاب العلم في البلد لأنه من تكليفهم الشرعي رفع الجهل عن المجتمع فلماذا لميتصدى طلاب العلم

في صلواتهم في المساجد وكذلكفي الحسينات أثناء القرأة في محرم وغيرها جانب من بيان الدينوالأحكام وغيرها

اضم صوتي لصوتكواشد على هذه الفقرة وبالتعاون الجميع ولا يختصر بالمحرم ولكن تقام كلثلاثة شهور ولمدة عشرة ايام تعليم لهؤلاء الاطفال او من بلغوا سنالتكليف تعليما وتطبيقا .

نسأل سؤال آخر أين المجتمع فيالترعات لنشر ثقافة أهل البيت ونشر الدين والعقيدة وحيث أننا لانرى إلا جمع للصدقة في

يوم الجمعة أول الشهرولا نرى دفع للتبرع العام وللخير العام للبلد من تعمير المساجدوالحسينيات والمقبرة وغيرها من الأمور المهمة

اخي الكريم لقد وضعت اصبعك علىالجرح الدامي فالاغلبية يحب المظهر فقط اما المسالة الثقافية ونشرالعقيدة والتعليم فهذا أخر ما يفكرون فيه اتمنى ان ارى ما تصبوا اليهفي ارض الواقع

وتحيةواجلال

[كشكول]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية طيبة لكم جميعا

اخي الكريم كشكول شكرا لتنبيهك اياي وانيي لست معصوما

العفو اخي الكريم ابن العربي هذا واجبنا ان نرشدك الى المسلك الصحيح حتى يكون وضوئك وهو طريقك الى عبادة الله عز وجل سلميا صحيحا

ولا ترميني بحجارتك ونارك ولكن علينا ان نصلح الخلل

اخي الكريم ابن العربي اذا كنت تسمي تصحيحي لوضوئك بالرمي بالحجارة والنار وانت الكاتب المرموق والمفكر المحترم فماذا يقول الصغار واذا كنت زعلت من ارشادي اياك لوجود خطأ في ممارستك للوضوء بمسجد الشيخ داغر الاولى بك ان تحمد الله وتشكره على انك تناولت هذا الموضوع فكان السبب لتصحيح وضوئك لا ان تزعل وتسمي الارشاد رمي بالحجارة والنار

كماان فتوى السيد الخوئي ليس لها علاقة بالوضوء من البرادات بل بعمال شركات الالمونيوم نعم فتوى السيد الشيرازي تايد ما نقلته عن فتوى السيد السيستاني فان كنت تقلده فالقول واحدا

أما نحن فللهالحمد المياه متدفقة وموجودة ولا حاجة لبراد الماء

عزيزي ابن العربي بمشاركتك بالاعلى احتجت وتوضأت من ماء البراد فكيف تقول انك لا تحتاج اليه وان الماء متدفق عندكم

تقدير لهذا التعقيب وانا لستبصدد افبتلاء بهذه المسالة ولكن الاخ كشكول ربما اخذها بالقياس وهذاغير جائز لان السؤال الذي اوردة مختلف عن القضية

اخي الكريم ابن العربي استغرب والله من ردودك فكيف تقول انك لست محل ابتلاء وقد ابتليت بها فعلا حينما توضأت من البرادة بمسجد الشيخ داغر واتمنى ان تشرح لي اي قياس في موضوعنا هذا ربما اخي الكريم لم تدرك معنى القياس وهذا سبب اخر لنصيحتيي اياك بالاتحاق بدورة مسائية بالحوزة العلمية فوالله فيها الفوائد الجمة والكثيرة

وفي الختام اقول ان على الجميع سواء المكتبة او طلبة العلوم الدينية او النادي او المرفأ او حتى الجمعية والمؤسسات الاخرى بالقرية ان تتعاون لنشر الوعي الفقهي والعقدي بين افراد المجتمع صغارا وكبارا وقد اعجبتني مبادرة معلمي القرية حينما وزعو قرص مضغوط لتعليم الوضوء والصلاة ولكن يبقى العمود الرئسي لذلك هم ابناء المجتمع في دفع ابائهم لطرق تلك القنوات والتفقه في الدين حتى يحسن صغارنا وكبارنا الوضوء والصلاة وسائر العبادات ومثلما تكون الوصية للصغار هي للكبار ايضا فنحن وهم لسنا بمعزل عن الوقوع في اشكلات قد تلكلفنا اعادت صلواتنا وحجنا وعمرتنا بسبب الجهل الفقهي بمسائل الدين ولنا في اخونا الكريم ابن العربي مثلا فقد اخبرنا هو بقصته وكيف توضا بماء البرادة للصلاة وكيف راى ان الاطفال كذلك لا يحسنون الوضوء

[السراب]

نشكر الأخوه الغيورين على شباب البلد ونواتها ...



سأتـطفل عليكم بعيداً عن كل الردود التي تلت صلب الموضوع وهو الذي يهمني ((أطفالنا لا يحسنون الوضوء ولا يجيدون الصلاة فماهو الحل ؟؟؟؟؟؟))



صدقوني المشكله لا تكمنا فقط في الأطفال ...


فسنضع أصابع الأتهام على عدة أشخاص ؟؟؟



الأسرة والبيت : ويكمنا هنا الحديث عن الأب أولاً ثم الأم ثم الأخوه الكبار الباليغين ...


فأين هم عن تعليم أبناءهم الوضوء الصحيح والصلاة الصحيحة ...


فلا يوجد أي مبرر لأي رب أسرة يشغل فيه نفسه عن أبنائه ... وهذا اذا جزمنا صحة وضوءه وصلاته هو !!!!



المدرسة : وأسفااااااااااااه ...


أن لا أتأسف على ما يدرس في مقرراتنا فنحن نعلم حقيقة ما يحتويها من دروس فقهيه ودينيه لا صلت لمذهبنا بها ...


فأطفالنا بكل تأكيد سيتأثرون بتلك الدروس ... فأين المصحح لهم ؟؟؟




الشارع : أعني به تأثر أطفالنا بمن هم حولهم وهي ثقافة المجتمع الذي يطغى على الأطفال ...


فأذا كان من حولهم مثقفون (متعلمون) في صحة امور صلاتهم فسينعكس على البقيه من الأولاد ...

والعكس صحيح ....



المسجد : ان استبعد المسجد فهو المكان المقدس وبيت الله جل وعلا ...


ولكن سنتكلم عن أئمة المساجد فهم بكل تأكيد لم يقصروا ولن يقصروا بنشر فقه المذهب .. وقد يستوجب على الجميع أطلاعهم على مثل هذه الأمور لكي يقومون بواجباتهم التي هم ادرى بها .


ونأتي لأصبع الأتهام .. لرواد المسجد !!!!!!!!!!!!!


فكلنا نحث الجميع على اداء الصلاة في المسجد حتى لو لم تكن جماعة فما بالك وهي جماعة ....


المشهد : تتكرر المشاهد علينا كل يوم ولكل فريضه ... فعندما نذهب لأداء الصلاة وبالخصوص صلاة العشائين ... نتوجه للوضوء في دورات مياه المسجد ... ونشاهد الأولاد وهم كذلك يرغبون في الوضوء للصلاة (عن حسن نيه) ...

السؤال ؟؟؟؟ هل منا من تابع وعاين وضوئهم !!!!!!!!!!!! من هنا يتعلمون ؟؟؟


طبعاً الأردى من ذلك وجود ولي امره معه وهو يتوضأ كيفما شاء ؟؟؟؟


نتوجه للمسجد ...


ونتابع المشهد ... الأولاد يصفون لأداء الصلاة (أن كانت جماعة صلوا فرض المغرب وتوكلوا على الله !!! ) او كملوا صلاتهم فرادى !!!!! أين المعلم لهم ...

وأن كانت فرادى ... فمنهم من يجيدها ومنهم من لا ... من منا من وقف معهم دقائق بسيطه !!!!



الجهه الدينيه : من يأتي الكلام على الجهه الدينية نضع مكتبة السيد الخوئي قدس سره في عين الاعتبار ...

فهي جهه لم تقصر أبداً في هذه الجانب ... ولكن من المقصر ؟؟؟


المكتبه تقيم حلقات دينية سنوية لجميع المراحل بمساعدة أئمة المساجد ... ويوضع أعلان في القرية لراغبي التعلم ...


ولكن نشاهد ان عدد الحضور لا يتناسب مع تعداد القرية ؟؟؟ فمن المقصر هناااااااا ؟؟؟؟



قد تكون ايضاً هناك جهات أخرى ولكن نكتفي بهذا ... وعذراً للإطاله وكثره الكلام ...



قد نعود ...

[السراب]

أجدد مشاركتي مرة أخرى ....


بأشاره ألى أصبع الأتهام الى الكبار منااااااااااااا ...



فللأسف ليس بالقليل من شباب وكبار الناس في المجتمع يسقطون في أحكام الوضوء والصلاة ....


ومن الشواهد :


نرى الكثير الكثير منهم من لا يجهر في القراءة في صلاة المغرب والعشاء والفجر فرادى !!!! فما حكم صلاتهم ؟؟؟ ام لا يعلمون الحكم !!!!


وتتكرر الاخطاء والسقطات والجهل بالاحكام ...


فعلينا تثقيف أنفسنا قبل أطفالنا ... لكي لا نعلمهم على أخطائنا ...


فأن أرى أن التعليم للأطفال مسئولية البيت ورب الأسرة ...


وليكن شعارنا ...


((ثقفوا أنفسكم وثقفوا أولادكم دينياً))

[ملاكي]

انا عن نفسي اشكر الجميع
على قوة الصراحة والابداع
في الكلام واختلاف الراي
والنصائح والصراحة قمه في
الروعة ويعطيكم الف الف عافيه



تقبلو مروري

[الأسلام]

لا يمكن وضوء و صلاة صبي وأبوه وأمه لا يصليان إلا نادرا فحقيقة الصلاة تنبع من الوالد والوالدة .
ولذلك الصبي الصغير يقلد والده وأمه في الصلاة وهو لا يعي مايفعل ولكن يقلد والداه فقط فأنتما أيها المربيان وقبل الندم عليكما الاهتمام أمر الصلاة من الصغر وهذه بعض الرؤى لكي يصلي ولدك :
1- اصطحابه للمسجد وهو صغير مع التأكد من أنه لا يؤذي المسلمين في صلاتهم .
2- محاولة إشعاره بالصلاة في كل وقت أذان .
3- محادثته عن الصلاة وأنها تقرب العبد من الله وتفتح أبواب الجنة وتسهل الأمور وتشرح الصدور وتذهب السيئات وتجلب الحسنات وتنور القلوب وتحفظ العبد وتنور القبر وغيرها
4-إظهار السعادة منك ومن والدته في الاستعداد للصلاة والسعادة بالوضوء والسعادة بالخروج للصلاة في أوقات البرد والحر .
5- الحديث الدائم عن عظمة الله الذي نصلي له
6- وإظهار احتياجنا لله وأنه غني ونحن الفقراء المحتاجون لهذه الصلاة لكي يرحمنا ويدخلنا في عباده الصالحين .
7- أننا لن ننال رضا الله وجنته إلا بالصلاة
8- استعداده للصلاة بالملابس الجميلة أكثر من استعداده لزيارة أصحابه
9- سؤاله عن الصلاة التي نصليها كم عدد ركعاتها وأين نصلي وغيرها الهدف من ذلك يراك منشغلا بالصلاة وينشغل أيضا بها ترك كل مافي يدك والخروج به للصلاة وأشعره بذلك ، أنك تركت كل عزيز من أجل الصلاة فيبدأ هو أيضا بفعل ذلك .
10- الحديث معه عن المسجد وأنه مكان له احترامه وقداسته والمحافظة على نظافته منك أولا حتى يحتذي بك .
11- الوضوء والمتابعة الحثيثة منك لهذا الأمر بالوقوف على يده وهو يتوضأ فأبناء المسلمين الآن منهم الكثير لا يحسن الوضوء بل ويصلي بغير وضوء ، فقف على وضوء ولدك وقل له نحن لا يمكن أن تقبل صلاتنا ونحن نتوضأ وضوء ناقصا، وتوضأ أمامه وقل له قلدني في الوضوء.
12- دائما أشعره بأن الله معه ويراه ويطلع عليه في كل مكان وأينما كان حتى يتقن الوضوء لرؤية الله له ويتقن الصلاة لرؤية الله له واطلاع الله عليه وقربه منه وعلمه سبحانه بضربات قلبه وحديث نفسه وحكة جلده وعدد أنفاسه.

[الأسلام]

لا يمكن وضوء و صلاة صبي وأبوه وأمه لا يصليان إلا نادرا فحقيقة الصلاة تنبع من الوالد والوالدة .
ولذلك الصبي الصغير يقلد والده وأمه في الصلاة وهو لا يعي مايفعل ولكن يقلد والداه فقط فأنتما أيها المربيان وقبل الندم عليكما الاهتمام أمر الصلاة من الصغر وهذه بعض الرؤى لكي يصلي ولدك :
1- اصطحابه للمسجد وهو صغير مع التأكد من أنه لا يؤذي المسلمين في صلاتهم .
2- محاولة إشعاره بالصلاة في كل وقت أذان .
3- محادثته عن الصلاة وأنها تقرب العبد من الله وتفتح أبواب الجنة وتسهل الأمور وتشرح الصدور وتذهب السيئات وتجلب الحسنات وتنور القلوب وتحفظ العبد وتنور القبر وغيرها
4-إظهار السعادة منك ومن والدته في الاستعداد للصلاة والسعادة بالوضوء والسعادة بالخروج للصلاة في أوقات البرد والحر .
5- الحديث الدائم عن عظمة الله الذي نصلي له
6- وإظهار احتياجنا لله وأنه غني ونحن الفقراء المحتاجون لهذه الصلاة لكي يرحمنا ويدخلنا في عباده الصالحين .
7- أننا لن ننال رضا الله وجنته إلا بالصلاة
8- استعداده للصلاة بالملابس الجميلة أكثر من استعداده لزيارة أصحابه
9- سؤاله عن الصلاة التي نصليها كم عدد ركعاتها وأين نصلي وغيرها الهدف من ذلك يراك منشغلا بالصلاة وينشغل أيضا بها ترك كل مافي يدك والخروج به للصلاة وأشعره بذلك ، أنك تركت كل عزيز من أجل الصلاة فيبدأ هو أيضا بفعل ذلك .
10- الحديث معه عن المسجد وأنه مكان له احترامه وقداسته والمحافظة على نظافته منك أولا حتى يحتذي بك .
11- الوضوء والمتابعة الحثيثة منك لهذا الأمر بالوقوف على يده وهو يتوضأ فأبناء المسلمين الآن منهم الكثير لا يحسن الوضوء بل ويصلي بغير وضوء ، فقف على وضوء ولدك وقل له نحن لا يمكن أن تقبل صلاتنا ونحن نتوضأ وضوء ناقصا، وتوضأ أمامه وقل له قلدني في الوضوء.
12- دائما أشعره بأن الله معه ويراه ويطلع عليه في كل مكان وأينما كان حتى يتقن الوضوء لرؤية الله له ويتقن الصلاة لرؤية الله له واطلاع الله عليه وقربه منه وعلمه سبحانه بضربات قلبه وحديث نفسه وحكة جلده وعدد أنفاسه.

[medmam]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام علكم ورحمة الله وبركاته
الشكر موصول لك الاخ العزيز ابن العربي للمبادرة من جديد بطرح احد مشاكل قريتنا الحبيبة على طاولة الحوار والوصول الى الحلول المناسبة لها بعيدا عن الخلافات الشخصية وتصفية الحسابات ولي بعض الملاحظات
اولا لفت نظري مبدآ التعميم في العنوان رغم ان الكاتب اشار الى انه لا يقصد الكل في معرض حديثه لكنني اعتقد بان التعميم هنا ليس في محله نعم هي مشكلة ولكن لا يمكننا التعميم لاننا لا نمتلك ارقام دقيقة في ذالك

ثانيا وجود بعض المقصرين في المجتمع لا ينسف الجهود العضيمة التي يقوم بها البعض لخدمة ورقي المجتمع ولنا خير مثال في ذالك قصة الرجل الذي راه الامام الحسن والامام الحسين عليهما السلام وهو لا يحسن الوضوء فقاما بتعليمه الوضوء بطريقة حفظت له كرامته وهذا كان في زمان الرسل الاعظم ص فهل نجر الحبل ونقول مثل ما قلته اخي العزيز

ثالثا تحميل جهة واحدة مسؤلية ذالك فهذا غير مقبول وغير صحيح في نفس الوقت ان اردنا بالفعل ايجاد الحلول لهذه المشكلة من جهة ومن جهة اخرى ينسف الخدمات الجليلة التي يقوم بها في خدمة المجتمع
من وجهة نظري المسؤلية مشتركة بين جميع افراد المجتمع بدابة من الاسرة ونهاية بافراد المجتمع مرورا بمؤسساته من طلبة العلوم الدينية ونادي التاج والمرفآ نعم قد يقع العبء الاكبر على طلبة العلم باعتبار المسآلة من اختصاصهم بالدرجة الاولى الا ان الجميع مسؤل واكبر دليل هو استشعارك للمسؤلية وتعليم هؤلاء الاطفال للوضوء
وفي المقابل لابد من الاشارة الى وجود الدورات الفقهية الصيفية بشكل سنوي ولله الحمد كل الشكر للاخوة القائمين عليها ان كنت ترى انها بحاج الى تطوير وتحسين فالاخوة المنظمين على اتم الاستعداد للاستماع لهذه الاراء كما انه بامكاننا طرح ذالك من خلال هذا المنبر
اوافق الاخ طالب الحق في مسآلة تحمل طلبة العلوم الدينية المسؤلية اكبر والمبادرة الى طرح المسائل الفقهية عقب صلاة الجماعة بشكل يومي ولو بمقدار خمس دقائق قليل مستمر خير من كثير منقطع

رابعا قولك بان تعليم الناشئة اهم من هذه الاحتفالات فانا اختلف معك فيه فهذه الاحتفالات تربينا عقديا وهو امر مطلوب كاهمية تعلم المسائل الفقهية ان لم يكن اهم من جهة ومن جهة اخرى فهي تربي الاباء الذين بدورهم يقومون بتربية ابناءهم

خامسا اقول اننا ان اردنا ان نحل هذه المشكلة وبقية مشاكل القرية ان نطبق مبدآ اننا مسؤلون جميعا وان نقوم بواجب هذه المسؤلية لا ان نحاول القاء المسؤلية على الاخرين

اخوكم
الدكتور محمد المعني

[medmam]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام علكم ورحمة الله وبركاته
الشكر موصول لك الاخ العزيز ابن العربي للمبادرة من جديد بطرح احد مشاكل قريتنا الحبيبة على طاولة الحوار والوصول الى الحلول المناسبة لها بعيدا عن الخلافات الشخصية وتصفية الحسابات ولي بعض الملاحظات
اولا لفت نظري مبدآ التعميم في العنوان رغم ان الكاتب اشار الى انه لا يقصد الكل في معرض حديثه لكنني اعتقد بان التعميم هنا ليس في محله نعم هي مشكلة ولكن لا يمكننا التعميم لاننا لا نمتلك ارقام دقيقة في ذالك

ثانيا وجود بعض المقصرين في المجتمع لا ينسف الجهود العضيمة التي يقوم بها البعض لخدمة ورقي المجتمع ولنا خير مثال في ذالك قصة الرجل الذي راه الامام الحسن والامام الحسين عليهما السلام وهو لا يحسن الوضوء فقاما بتعليمه الوضوء بطريقة حفظت له كرامته وهذا كان في زمان الرسل الاعظم ص فهل نجر الحبل ونقول مثل ما قلته اخي العزيز

ثالثا تحميل جهة واحدة مسؤلية ذالك فهذا غير مقبول وغير صحيح في نفس الوقت ان اردنا بالفعل ايجاد الحلول لهذه المشكلة من جهة ومن جهة اخرى ينسف الخدمات الجليلة التي يقوم بها في خدمة المجتمع
من وجهة نظري المسؤلية مشتركة بين جميع افراد المجتمع بدابة من الاسرة ونهاية بافراد المجتمع مرورا بمؤسساته من طلبة العلوم الدينية ونادي التاج والمرفآ نعم قد يقع العبء الاكبر على طلبة العلم باعتبار المسآلة من اختصاصهم بالدرجة الاولى الا ان الجميع مسؤل واكبر دليل هو استشعارك للمسؤلية وتعليم هؤلاء الاطفال للوضوء
وفي المقابل لابد من الاشارة الى وجود الدورات الفقهية الصيفية بشكل سنوي ولله الحمد كل الشكر للاخوة القائمين عليها ان كنت ترى انها بحاج الى تطوير وتحسين فالاخوة المنظمين على اتم الاستعداد للاستماع لهذه الاراء كما انه بامكاننا طرح ذالك من خلال هذا المنبر
اوافق الاخ طالب الحق في مسآلة تحمل طلبة العلوم الدينية المسؤلية اكبر والمبادرة الى طرح المسائل الفقهية عقب صلاة الجماعة بشكل يومي ولو بمقدار خمس دقائق قليل مستمر خير من كثير منقطع

رابعا قولك بان تعليم الناشئة اهم من هذه الاحتفالات فانا اختلف معك فيه فهذه الاحتفالات تربينا عقديا وهو امر مطلوب كاهمية تعلم المسائل الفقهية ان لم يكن اهم من جهة ومن جهة اخرى فهي تربي الاباء الذين بدورهم يقومون بتربية ابناءهم

خامسا اقول اننا ان اردنا ان نحل هذه المشكلة وبقية مشاكل القرية ان نطبق مبدآ اننا مسؤلون جميعا وان نقوم بواجب هذه المسؤلية لا ان نحاول القاء المسؤلية على الاخرين

اخوكم
الدكتور محمد المعني

[ابن العربي]

تحيتي للاخ كشكول وهون على نفسك ونحن لم ناتي لنكتب في هذا الصرح الا لنستفيد ونفيد ونحن لسنا بمعصومين وعلينا ان لانكون اكبر من المراجع وعلينا ان نصحح اخطاءنا واليك نماذج لبعض الاستفتاءت عن الموضوع نفسة لنستفيد منها جميعا :

س- اتيت مسجدا والماء مقطوع ولا يوجد ماء للوضوء غير برادة الماء وتوضيت منها وصليت ماحكم وضوئي وصلاتي ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الجواب: اذا كان في قطع الماء اشارة الى الاذن في الوضوء من البرادة، فلا اشكال فيه.

ملاحظة: جميع الاجابات صادرة من قبل مكتب المرجع الديني سماحة آية الله العظمى السيد صادق الشيرازي دام‌ظله.
مكتب الإمام الشيرازي ـ قم المقدسة
5/ذوالقعدة الحرام/1431 هـ

======================================

بسم الله الرحمن الرحيم

:: :: بعد التحية والسلام؛
الجواب: إذا لم یوجد الماء إلاّ فی البرّادة و لم یکن الوضوء و الصلاة فی محل آخر فلا بأس بالوضوء ن البرّادة.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مكتب آية الله العظمی مکارم الشيرازي / قسم الاستفتاءات

اتمنى اننا ندخل في الموضوع كما كتب بقية الاخوة من طرح جميل وشيق ونهتم بصغارنا وشكرا للأخوة جميعا وللاخ الدكتور محمد ولكم تحياتي

[كشكول]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشارات طيبة من الاخ الدكتور ولكن اختلف معك في نقطة وهي قولك

الجميع مسؤل واكبر دليل هو استشعارك للمسؤلية وتعليم هؤلاء الاطفال للوضوء

نعم الجميع مسؤل ولكن يتبغي على من لا يحسن مسائل الوضوء ان لا يتصدى لمثل هذه المسئلة بل لزم عليه توجيهم الى من يحسن مسئل الوضوء ممن يثق فيهم كطلبة العلوم الدينية والا ما الفائدة ان تعلم الصغار الوضوء من البرادة مثلا

اخي الكريم ابن العربي :
جهد مبارك هذا البحث وياريت ان هذه البحث قد وقع في خاطرك قبل الكتابة حتى تتجنب الخطأ ولربما كان في تلك الواقعة سبيل طيب لمعرفتك بتلك المسئلة